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  • 淮河水神与《西游记》

    属南直隶。明漕运总督府设于淮安,漕运总督全称为“总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道”,所谓“凤阳府等处”是指淮安府、扬州府、庐州府和凤阳府,还包括徐州、和州和滁州三个州。因此,在明代,泗州及所属...

    刘怀玉

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  • 《宋史.艺文志》释氏别集、总集考

    宗人。出家荆门,乾符间,至徐州依节度使薛能。后住荆州,景福间曾至京,访给事中陆希声。后仍归荆州。又曾卜居庐山、峡州、潭州等地。光化间曾为文章供奉、赐紫。卒于后梁太祖开平以后,年在九十以上。尚颜为诗学...

    冯国栋

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  • 格义佛教思想之史的开展(1)

    吴志˙刘繇传”,在灵帝(  168-189在位)、献帝(190-219在位)间,徐州(今江苏省  一带)地方大举建立佛寺,铸造佛像。举行法会时,参加的  信众成千累万,可知那时候佛教在民间已流行很盛。...一提在家学佛的模范人物郗超。郗超(336-  -377)为高平金乡(徐州北方)的名族,他的父亲郗愔(31  3--384)好聚敛,蓄钱数百万,而郗超乐善好施,一日之间  便将其布施净尽。其父是天师道的...

    林传芳

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  • 宋僧元净遗事稽存

    敬跪读疏文焚之。”明日,率众出迎,而所谓狂人者,竟不至。学者皆服。  《东坡集·题秦太虚龙井题名记》:览太虚题名,皆余昔时游行处。闭目想之,了然可数。始余与辩才别五年,乃自徐州迁于湖,至高邮见太虚、参寥,遂载...

    重虚堂著

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  • 洛阳伽蓝记(1)

    始为宝卷。追服三年丧。明帝拜综太尉公封丹阳王。永安年中。尚庄帝姊。寿阳公主字莒犁。公主容色美丽。综甚敬之。与公主语。常自称下官授徐州刺史加开府。及京师倾覆。综弃州北走。时尔朱世隆专权。遣取公主至洛阳。...

    杨炫之

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  • 有病事醫不要事神(1)

    甲骨文中有丝字及丝旁之字甚多。《尚书》禹贡谓:「兖州厥贡漆丝,厥篚织文;青州噘篚檿丝;徐州厥篚元纤缟;扬州厥篚织贝……」可见古代产丝地之广。  中国丝早在汉以前必已输出,且闻名於国外,《史记》货殖列传谓...

    不详

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  • 曾其海著:天台佛学(1)

    僧嵩流往彭城(江苏徐州)。已经成为宋武帝的刘裕因感报僧导解刘义真之危,遂令子侄内外都拜他为师,并建寺于寿春,即所谓东山寺(又名石硼寺),门下徒众千余。僧嵩到彭城后,居于白塔寺。  鸠摩罗什之学传于江南者,...

    曾其海

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  • 文字禅与宋代诗学(6)

    送苏公知杭州》诗:“平生羊荆州,追送不作远。岂不畏简书,放麑诚不忍。”元祐四年,苏轼出知杭州,道经南京(今河南商丘),陈师道为徐州教授,越法出境至南京送苏轼。这几句的大意是:自己为了远送苏轼,虽畏惧不许私...

    不详

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  • 古代来华讲学的西方译人——佛典汉译史话之二

    存)刘宋疆良耶舍(四二四年在建业译经二部二卷今存),伊叶波罗(四二六至四三一年在彭域(今徐州)译经一部一三卷,今佚)功德直(四二六年在荆州译经二部六卷,今存)萧齐摩诃乘(在广州译经二部二卷,今存)...

    谷响

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  • 中国佛学源流略讲(4)

    寿春接近,可能是属于一系的。  僧嵩则从关中到了彭城(今徐州),其门人有僧渊,再传有昙度、道登、惠纪、惠球等人,既讲《三论》,也讲《成实》,以后就被看作《成实》大家而称为彭城系。从当时的地域上看,还是...

    吕澂

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